逸佚居

1585年底，阿里貝率領著2條船上的150人從摩卡揚帆而出，其中1條船卻因為水滲得厲害，中途被迫返航；只剩1條船80餘人的阿里貝卻逸興橫飛，不管不顧地直闖史瓦希利沿海。1586年1月，米爾．阿里貝駛抵摩加迪休(Mogadishu)，全港陷入瘋狂熱烈歡迎英雄前來解放，貴族們搶著向蘇丹宣誓效忠、供奉珍寶，自掏腰包為阿里貝裝備了20艘小船(pangaio)，給繼續南下遠征的土耳其人壯聲勢。阿里貝的孤舟遠征隊一下子擴充為略具規模的艦隊，每到一處港市便複製摩加迪休的遭遇，穆斯林爭相伸出援手，一個個倒向鄂圖曼帝國。 米爾．阿里貝投入與收穫不成正比的成功，令後來的西班牙編年史家不禁讚嘆，單憑一個人的運氣或膽氣(luck or pluck)，竟然就能獲得如此巨大的成就。史瓦希利城邦突然大批反水也令葡萄牙人措手不及；負責該地防務的葡萄牙長官死命固守在友好的馬林迪城中，反倒給了阿里貝巨大的行動自由，被俘獲的葡萄牙商船或戰艦被他換上穆斯林船員，便又出海劫奪葡萄牙船隊。短短2個月間，米爾．阿里貝的船艦實力就從1艘變成24艘；他在史瓦希利沿岸一直活動到1586年4月，每條船滿載黃金、奴隸、象牙與琥珀，擄掠得來的戰利品價值15萬克魯札多(cruzados)。待到馬林迪之外的城邦盡數向鄂圖曼帝國投誠後，他才勝利返回摩卡。

耶穌堡的攻圍戰持續了2年又9個月；由於水土不服、營養不良等因素，病亡的葡萄牙人近千人，一併守城的史瓦希利士兵失亡約2,500人，一同消亡的其餘非戰鬥員近三千人──士兵每天都在減員，因此駐防的葡萄牙人總數從未超過百餘人。以如此稀薄的兵力防守孤城兩年多，當初負責設計的工程師凱拉托功不可沒──實際上，耶穌堡也是凱拉托最後的作品。在城堡完工的同年(1596年)，凱拉托歿於果阿；他在東印度已服務了13年，念茲在茲想再看一眼故鄉，卻始終等不到合適的人選來接替，菲利浦二世堅持交接完成後才准許返國。凱拉托的遺作基本符合同時期義大利學派稜堡設計的原則：稜堡掩護下的三面城壁呈一直線消除死角，直線城壁的長度恰好是稜堡火炮威力所及範圍，便於交織火網；看守海岸的另一面牆由於不必擔心陸上砲火，則設置了可以盡量發揮火力的平台。理論上為了避免被火炮直擊城壁，稜堡應盡量設計低矮，讓城壁處於前方堤岸的掩護下；但或許是在東方經驗到的攻城火力不那麼熾烈，葡萄牙人在東印度建造的城堡更強調高聳的城牆，勸退對手的梯攻。耶穌堡也在長期以來城墻低矮的批評聲中逐漸加高城壁；其城壁厚度在4.4公尺以上，高則有5、6公尺以上。 也就是說，與角落四座稜堡、典型方方正正的設計平面圖不同，耶穌堡除了自身的防衛，更強調對海面的監控與防禦。除了防衛上的理由，俯視圖彷彿呈現人形──角落突出的稜堡彷彿四肢，看守海面的火炮平台彷彿頭部──其實也符合文藝復興時期歐洲的建築理念：人體是上帝的最高傑作，建築作為人的最高傑作，其結構也應該仿效上帝的手筆；理想上建築應該如人體般比例勻稱，具備四肢百骸，城堡也不例外，16、17世紀的軍事工程師老喜歡強調城堡應該像人體，頭頸四肢之外甚至還應該具備眼耳五官。耶穌堡可說是該理想的具體實踐 。