逸佚居

後來接續養士之風的趙平原君、魏信陵君那裡所養俠士莫不如此；長平之戰後趙國大敗，秦圍邯鄲，平原君為了向楚國求援，一同帶去的還是「勇力文武備具者二十人」。在邯鄲被圍日久，「炊骨易子而食」、「民困兵盡，或剡木為矛矢」的窘況之下，楚、魏救兵一時不能即到，還是靠著平原君散盡家財募得「敢死之士三千人」「赴秦軍，秦軍為之卻三十里」(《史記》〈平原君列傳〉)，勉強撐過難關。四君子養士之風雖然始於齊孟嘗君，然而招攬亡命，並不始於孟嘗。早在春秋時期末葉，孔子弟子之一、本來是「梁父(泰山的支脈)之大盜」 的顏涿聚就投身齊國田成子門下效力，後來在智氏侵齊的戰鬥中為田氏捐軀 。韓非評論道「田成子所以遂有齊國者，顏涿聚之力也 」，可見在田氏篡齊的過程中，招納城邦之外的江洋大盜已開風氣之先。而在齊國，私養賓客、私兵的風氣也不僅限於政治上有特權的封君。蕭統《文選》卷二十四〈贈河陽〉有一段註解引用了《說苑》佚文，今本所無： 「子奇年十八，齊君使治阿，既行，齊君悔之，遣使追。使者返，曰：『子奇必能矣，共載者皆白首者也』。子奇至阿，鑄庫兵以為耕器。魏聞童子為君，庫無兵，倉無粟，乃起兵擊之。阿人父率子，兄率弟，以私兵戰，遂敗魏師。」