逸佚居

盛清時期儘管對外用兵不少，然而歷歷數來，只有準噶爾堪稱大敵，歷經康、雍、乾三世才徹底擺平。漠北、漠西用兵在窮荒絕域，為遊牧民族騎射手所擅勝場，自然不必申論；然而在清準戰爭的大規模戰役中雙方卻都採用步行的方式接戰，這就有點意思了。

還真有道士故作玄奇，把人送上天空之事：「朱衣道人，不知何許人；自言為明諸生。國亡，棄家入道，能作九州外夷語。冠玉冠、服朱服，嘗自三吳走蘇門，七日往返；寄人家書，有驗。嘗戲作紙鳶數十丈，坐二童子於鳶背，且給以金鼓鼓之，乘風吹去，高入雲霄。人聞其聲，疑是天樂。或有知之者曰：『此朱衣者，為明室支孫』。蓋隱其所姓，而告人曰明諸生。」

日軍之所以抵敵不住，或許是因為，在日本列島上長柄足輕未曾遭遇過以千為單位的騎兵突擊──日本戰國時代的列陣單位為「備」，一個「備」的人數在數百至千餘人之間，其下又分為數十乃至於百餘名鐵砲足輕、長柄足輕、弓足輕、乘馬武士等組成的旗組、鐵砲組、長柄組、弓組、馬廻(騎兵隊)等等。好比說壬辰之役中五島純玄的部隊全軍705人，僅相當於一個備，而戰鬥員僅有220人，乘馬武士才11人；在島津義弘約萬餘人的部隊中戰鬥員為4,200人，相當於兩三個備，但其中只有武士(即便全部乘馬)600人，其他則是300名「旗持」、1,500名鐵砲足輕、1,500名弓足輕與300名槍足輕(其中長柄足輕200名)。換言之，沒有完全由騎兵組成的、「備」這一級的單位。相較之下，明軍無論步、騎都以「營」為單位在調動，每營約有千餘至三千人(請參見附錄)，整千整千的是騎兵。